2020年10月19日11:04 来源：上海观察 作者：施晨露 点击:次
自2014年2月15日举办第一期活动以来，思南读书会6年多来迎来1200多位学者、作家、出版人，累计近5万人次走进“思南文学之家”。然而，今年春节前1月18日那场读书会后，每周六风雨无阻的阅读之约暂停了将近9个月、200多天。
国庆长假第三天，又逢周六，思南读书会重启。排队、测温、验证预约信息，一切有条不紊。走进“思南文学之家”，思南读书会的老读者、新读者都感到惊喜：“这里更像家了！”
这是什么样的一个家？背景墙一排木质书架，凸显了读书会的气质；中央大屏幕换成了凹屏，更适合同样在这里举办的“思南赏艺会”的艺术呈现。读书会开场前，两位上海民族乐团的演奏家率先带来一段鼓舞人心的鼓乐表演。墙面“穿”上了“绿墙裙”，如同一户上海人家温暖的客厅。
“在一片法国梧桐掩映下的思南公馆里，这个‘家’连接作家与读者，连接深厚的文学阅读传统，也让来自世界各地的作家对上海这座城市给予作家、读者、出版人的环境印象深刻。”作家、思南读书会总策划人孙甘露说。
“有温度的人民城市”是重启后的第338期思南读书会主题，同济大学常务副校长伍江、复旦大学宗教学系教授李天纲、上海日报建筑专栏作家乔争月围绕《这里是上海：建筑可阅读》畅谈城市与建筑、文化的关系。这本诞生于疫情期间的新书，见证了上海众多学者、作家、媒体人、出版人以“云端”工作的新方式，为这座城市写下新的故事。
“读建筑就像读书一般，一旦有感情，能产生互动，就会越读越有滋味。”伍江说，上海书展期间推出的这本新书引发的轰动与关注，令他颇有些意外，同时也说明了这座城市正在形成的共识：建筑是值得阅读的。
“下一个问题是，建筑怎么读？什么是好的建筑？”在伍江看来，城市建筑一旦被塑造出来，就是有生命的。“生命体的特征在于有个性，正如一个人的魅力是其个性的部分，一座城市、一座建筑也是如此。个性来自先天的遗传，更来自于后天的阅历造就的脾性。因此建筑被称为石头的史书。”
“上海不只是一座近代城市，但上海的确保留了非常完整的近代建筑风格，中西文化碰撞交融出了上海建筑的丰富性。”李天纲说，多年来上海建筑保护形成了有共识的三句话，其一是保护文脉，上海是一个有文化传统的城市；其二是永不拓宽的马路，留下的是人性化的尺度；其三就是建筑可阅读。“可惜的是，部分城市就像‘一张图纸’设计的，欠缺的是对城市的想象与热爱。我们应该有这样一种信念，城市值得建得更好。”
“阅读建筑也是阅读人类自身。”伍江说，建筑是人类活动的重要场景和舞台，记载着人类的生活、情感，建筑的故事一定与人的故事有关。因此，欣赏一座建筑时，会产生感情和互动。建筑的故事不是今天、昨天积累的，而是一个长期的过程，某种程度上，阅读建筑、阅读城市，也是阅读历史。“建筑是所有人类建造物中最大的，没有其他人造产品比城市更庞大、比城市的投入更多。城市与建筑是无法拒绝的人类艺术品，因此，我们造房子不仅用来住，还要满足精神需求，这使得建筑阅读、城市阅读变得复杂。”以“思南文学之家”为例，凡来过这里的人都会留下记忆，镌刻在这个空间中。这些人类活动的痕迹叠加在一起造就了建筑的可阅读性，也让建筑产生的故事永远持续下去。
“城市阅读的跨度，无穷无尽，余味无穷。”伍江说，城市建筑构成了完整的城市记忆，值得展示的不只是最漂亮的建筑，也包括不太漂亮的。“过去是无法回避的，一旦我们失去这些漂亮或不太漂亮的建筑，城市记忆就大打折扣。”
谈到近期开放的南京路东拓工程，伍江认为，“东拓”是为了提供更人性化的城市生活与空间。“城市生活不是越快越好，应该让更多人有机会在城市的街道上漫步。一座好的城市是开放的、便利的，让人有尊严地生存，产生发自内心的认同感。”
“城市的发展或许不在于不断新建，而是留下不断修补的空间。”李天纲说。